皇冠信用盘开户(www.huangguan.us):内家拳的魅力

拳不接手

《娥眉拳谱。心解》开卷明旨,云:“拳不接手,枪不走圈,剑不行尾,方为蛾眉。”可见,“拳不接手”是拳法的关键所在。如何理解语意简单,寓意深刻的四个字呢?本人试图从太极拳角度谈些看法。

解“字”:

拳:不是“拳头”“直拳”“勾拳”的拳,而是“太极拳”“内家拳”的拳。指的不是作为招术的“拳”,而是一个体系,一种方法。我个人将它理解为“拳法”。

手:不是“对手”“拳手”的手,而是“一手一太极”“无形手”的手。指的不是整体的敌对一方,而是敌对一方的具体招数。

拳不接手:作为一种奇特的拳法,对敌时,你不要为对手的具体招数所迷惑,不要“以手打手”,不能“以招对招”。必须寻找更好的破招之法。

“拳不接手”所倡导的“破招之术”便是太极拳讲究的是“用中”、“打中”。

“中”是什么?对“中”的理解,每一门派都有不同的看法。我个人意见,所谓的“中”便是“百会--会阴--两涌泉中心点”之间的连线。那是无形的、用意念能够体会得到的东西。而且,一旦体会到了这一中线的存在,日久天长,这一中线会慢慢变粗、变长。最后,又能够随你的意念随意变动,或细如游丝,或动若巨蟒。

如何“用中”、“打中”?每一门派也各有心得。形意习惯于“中如枪游”,八卦喜欢将对手的身躯作为自己的“中”,“玩中于五行掌间、走中于八卦步内”。

其实,娥眉拳谱里,已经将用中的内涵讲的十分清晰了。“尔以丹田,我以涌泉;尔以根摧,我以梢牵;尔以意求,我以自然;自然功成,无影无形。”便是中线在“劲”、“气”“意”“神”的控制下不同的表现形式。

与外家对手时,许多太极拳手,往往看到对手速度与力量结合的“快手”,而无所适从。被对手眼花缭乱的招数所迷惑。吃亏是难免的了。不妨学学娥眉的“拳不接手”,我想会有所悟。

二水案:在网上初见《娥眉拳谱》,幸喜不能名状。二水以为,此篇拳谱可与王宗岳《太极拳论》作等量齐观,当细细体悟。以上三则,权作《娥眉拳谱》太极解。二水在网上发帖后,遭来种种非议,以为二水在为原本是“豆腐架”的太极拳吹牛。从此不怀好意者赐余“二水妖术”的雅号!二水以“最美的琴声也难盛产牛奶”应对之。可见二水在网络里也犯一“顶”字。

《娥眉拳谱。心解》:“尔以丹田,我以涌泉;尔以根摧,我以梢牵;尔以意求,我以自然;自然功成,无影无形。”谈些对以上口诀的参悟:

这几句话,从语意上分析,应该是完整一体的一个流程。从习练太极拳的角度理解,似乎揭示了内家功法的训练过程。即:从整劲--气血--意念--浑元的过程。

从技击角度分析,是破招。你用整劲,我用气血引化;你用地心反馈力打我,我“一接四梢空”,用意念牵罩;你用意念敷罩,我整体一个浑元,在自然中找生机。立身中正安舒,支撑八面。

“尔以丹田,我以涌泉。”中的丹田我理解为“前有丹田,后有命门”的下丹田。也是太极拳论所云“命意源头在腰隙”之所在。大凡练整劲者,须时时加以注意的也是这一位置。说白了,就是敛胯、尾闾前翘、提肛所要求的,目的是让盆骨摆正。命门是整劲的“中场发动机”(照何基洪师说法,譬如汽车的缸,发动机八缸的汽车自然比双缸的马力大。)。整劲一旦发动,其势不可挡。内家的魅力之一便是整劲了。

整劲一旦发动,唯一能够破解的方式便是老拳谱所谓的“铁牛沉海”。涌泉无疑是气海的入口处。从现代语言来分析,就是用自己的气血下沉涌泉,将对手的劲力化入地心。

同时通过地球的反馈力还给对手。这便是太极拳所说的“借力打力”了。内家拳魅力之二就在于“借力”。

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不让对手发动整劲、不让对手借用地心反馈力的唯一方法,便是用意念敷罩对手。意念的发动离不开四梢。许多内家拳描述的毛孔张开、头发、汗毛根根如剑、身上四肢百骸如长眼睛云云,都是对大师们用意念敷罩时的情形。太极拳形象的描述为“形如搏兔之�X,神似捕鼠之�”。意念的发动,威势具来,对手难免有恐惧心理。一有恐惧,高手打的便是你刹那的感觉。内家魅力之三便是“用意”。

破解意念的唯一方法便是“用神”。神不是随便可以“用”的。只有到了“神明”境界的人,“无为无不为”矣。也就“自然功成,无影无形”了。可见“神明”的境界是内家拳习练者一生的目标。

意在形外

《娥眉拳谱。心解》中“意在形外,其体自松,其气自盈,其道自通,内劲通灵,玄妙自生。”一节,详细分析了内家用“意”法则。

大家都知道另一句口诀,叫“意守丹田”。不知是哪门哪派的秘诀。我找遍太极拳论,都没发现这句话。可是,一些太极拳师却将它奉若至宝,最后一个个练得大腹便便。所以,我觉得从太极角度解释“意在形外”十分必要。

有关“意”:

“意”的概念纷繁复杂,我们不想做无谓的论争。只是为了将问题说明白,我还是简单定义一下,纯属个人看法而已。“意”,是一个人,在肌体松静状态下,高度集中的内心活动。当然,这一内心活动,必须通过自己的肢体语言与对手的接触产生交流。而此时的肢体也理应是松静的。一旦僵硬,“意”便会中断。而一旦“意”的中断,便会被对手以可乘之“机”。得机者,也自然容易得“势”。

“意”的作用:

“用意念打人”,说的是一种境界,比较笼统,容易产生误解。准确的说,意念的作用是为打击对手寻找“机”会。高手之间,意念的腾拿闪赚,旨在让对手产生“顶撞”、“丢躲”、“滞疑”。对手的上述表现,即便是极其微弱,高手也是“心如明镜”。他期待的便是你内心一丝丝的微妙变化。高手也便在这一微妙之间,得他的“机”,发动他的“势”,整他的形。

简单的说,意念的作用是寻找“战机”。

为何要“意在形外”:

一、倘若我们意守自己的丹田,对手只是感觉我们完整一气,象一个大球。即便这个球很大、很浑厚,只要对手找到一个支点,球体自然会被移动。

二、倘若我们意守丹田,我们的意念就不会“轻灵灵、活泼泼”,我们的脚便会少了许些变化。

倘若我们的意念守着丹田,我们一旦发劲,身体内的劲力在意念的带动下,向外传导,需要一个较长的过程。这时,劲路一旦在发动前被对手听住,容易被“盖”,在发动中被对手察觉,容易被对手“敷”,在发动到自己的手臂之前位时,容易被“吞”,一旦到了手腕位置,容易被对手“对”。

“意”应在哪?

我个人体会,在推手中,将自己的意念分成几个部分。其一,在顶,由头顶百会无限向上张扬;其二,粘住对手的一手,随对手劲路无限放远;其三,空出一手,一方面防止对手的“肘、靠”,另一方面,一旦得“机”,可以立即造势;其四,通过自己的眼睛与耳朵,将意念管住对手命门或其他“点”。

“意”的常用变化:

腾拿:以上几方面的意念,在形体不动的情况下,相互之间串通一下,上下一拔、一沉、一张、一驰。

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     发布于 2022-03-13 00:00:40  回复
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